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吴钩古诗词

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1.带有吴钩的诗句

寒夜吟赠吴江主人【作者:左国玑】昏钟夜定华月高,霜气入室风萧飕。

主人下帘执明烛,玉壶泻出香葡萄。冰河赤鲤价重万,洞庭黄柑初破苞。

解我吴钩佩,着我赤霜袍。当杯更发鹧鸪调,意气落魄无辞劳。

白日营营苦多务,吃饭梳头日云暮。不来清夜与尔遭,枉使黄金滴箱库。

当年平乐宴宾客,十千五千更不顾。如花少女劝酒歌,醉没西山月华素。

吴江主人逸兴清,寒夜好客欢相迎。红垆暖炙薰空焰,不怕河冰冻玉成。

再送陆四【作者:郑琰】别酒重开上驿楼,骊歌声里看吴钩。种鱼有术龙君老,相马无经骥子羞。

疏雨过城槐叶暗,夕阳连水木奴秋。还家记与猿公语,不见书生万户侯。

2.古诗名句“男儿何不带吴钩”的下句是

“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”,浩浩然写就了好男儿尚武的气概。

此处尚武,不是不问皂白就拔剑四顾,这是一种精神,顺着千年诗词铺就的大道慨然而过,让每个驻足于前的人无不被这昂然的气息惊觉。委靡之风哪个历史时期都有,其原因错综复杂,其结果却害人不浅——貌似祥和的香词艳语使人意志消磨,伪和平下的欢乐颂致国家以不堪。

幸好不断出现的寥寥携吴钩者,以剑扶正气,以文激浊流,荡涤了不知多少逆旅过客。魏武英迈,也对明月伤怀,所以人们自可吟哦伤感悲愁之情,雕琢狭小敛约之景,但那暮沙裹草、纵马持吴钩以长啸的尚武之气,更是尤为瑰丽,尤为血性,尤为澄澈。

南园① 【唐】李贺 男儿何不带吴钩, 收取关山五十州?② 请君暂上凌烟阁,③ 若个书生万户侯? 【作者】 790-816,字长吉,河南福昌(今河南宜阳)人。郡望陇西,家居福昌之昌谷, 因称李昌谷。

其父名晋肃,“晋”、“进”同音,故因避父讳不得考进士,仅 任奉郎小官,愤懑不得志。其诗多感进伤逝之作,或寄情天国,或幻念鬼境, 世称“鬼才”。

尤擅乐府歌行,词采瑰丽,意境奇特,富浪漫色彩。绝句多抒 写不平之感,笔意超纵。

有《李长吉歌诗》,《全唐诗》存诗五卷。 【注释】 ①南园:昌谷南园为李贺读书处。

其《南园》组诗十三首,写当地景物和杂感, 此为第五首。 ②关山五十州:指当时藩镇割据、中央不能掌管的地区。

《通 鉴·唐纪》载唐宪宗元和七年李绛云:“今法令所不能制者,河南北五十余州。” ③凌烟阁:在长安。

唐太宗贞观十七年 (643)年画开国功臣二十四人于凌烟 阁。 【品评】 前两句用反问语气,“何不”直贯下句,从语法结构看,两个诗句连接起来是一个完整句子:男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州呢?问而不答,留一悬念。

后两句又用反问语气,“请君”直贯下句,必须一口气读到底:请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个是书生呢?问而不答,留一悬念。 结合两问,看起来这位“书生”不再想当书生, 而是投笔从戎, 谋求以“收取关山五十州”的军功封万户侯了。

这里面,当然有削平藩镇、实现统一的责任感。但对作“书生”没有出路的愤激之情,也表现得很强烈。

在那山河破碎,战乱频仍的岁月里,一般地说,拿笔杆子不如“带吴钩”。何况李贺这位书生连考进士的资格也都因父亲的名字中有个“晋”字而被剥夺了呢?然而要立战功也并不容易。

他反问道:“何不带吴钩?”那么,究竟“何不带吴钩”呢?以两问成诗,声情激越,为七绝创作别开生面。

3.古诗词中为何多用吴钩代替宝剑

、吴钩是一种弯刀状兵器,因春秋时期的吴国闻名。那时代,铸剑师干将和莫邪为吴王打造了不少兵器,其中最著名的是宝剑和吴钩。

2、这种兵器早年仅见于文字记载。1975年从秦始皇兵马俑坑出土了两柄实物后,才了解了它的真面目。现在公认的真正的吴钩出土于秦俑一号坑东端长廊部分。

钩的形制像弯刀,分身、柄两部分。钩身两侧都有刃,平头无尖锋,截面作枣核形,柄系实心的椭圆体。通长70多厘米,宽3厘米左右。这种刀刃呈孤线的兵器,是江南特殊地理环境下的产物。

3、历代诗人有歌颂吴钩的诗篇,如:

唐代李贺诗:“ 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。”

李白《侠客行》:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人,千里不留行。”

4、据说吴王阖闾死后有三千把宝剑随葬。八十年代在虎丘出土了一柄宝剑,式样十分奇特:横断面呈弧形,中间坟起,像一叶小舟。经专家考证,此剑即是干将所铸“雌雄剑”之一。